сайт В.П. Леги

У нас на работе недавно поставили фильтрацию сайтов (или как там это называется. Теперь ни в контакт ни войдешь, ни ЖЖ не почитаешь - выскакивает окощечко, извещающее об обломе. Ляпота, прям работай и работай.
А тут зашел я на ЛС (личную страничку) Виктора Петровича Леги, зав.каф. Философии. В ЛС была ссылка на его личный сайт. Нажал я на ссылку и вдруг то самое окошечко фильтра!



Вчитайтесь, кликабельно!

Что было на семинаре МСП. Ч.2.

Второй выступила Н.Ю.Сухова, м.б., доцент каф. ИРПЦ
Она систематизированно представила достижения Духовных Академий XIX в. в означенной области.
Затем прозвучал доклад священника Сергия Ванюкова, преподавателя БФ, благочинного Солнечногорского округа, сотрудника Календарного отдела ИС РПЦ - составителя Богослужебных Указаний.




Темой его доклада была деятельность свщисп.Афанасия Сахарова.
1. опыт св.Афанасия может быть полезен в наши дни.
2. Его фундаментальный труд "О поминовении усопших по Уставу ПЦ" может быть использован для толкования заупокойных чинопоследований. Большинство лит-ры пр этому вопросу из тех, что продается в церковных лавках - не соответствует Преданию.
3. о.С.В. поддержал И.С. Вевюрко в его поддержке ЦСЯ
4.свт.Афанасий трудился над редактурой/русификацией богослужебных текстов, его опыт по сей день важен.
5. Вопрос: насколько можно отредактированные тексты использовать в богослужении
6. о.С.В. советовал руководствоваться его (свт.Афанасия) благоговейным отношением к богослужению
7.Также можно руководствоваться при толковании служб комментариями Скабаллановича к службам праздников. Его труд необходимо продолжить.

Что было на семинаре МСП. Ч.1.

По заявкам жж-читателей расскажу немного о том, что же такого интересного было в понедельник на семенаре Межсоборного Присутствия на тему: Издание материалов, облегчающих понимание Священного
Писания на богослужении.


Первым выступал И.С. Вевюрко. Тема его доклада: "Проблемы бытования священного текста в
культурном контексте". Я подошел как раз к концу первой части его выступления и уразумел только то, что:
1. Сущкствует три подхода к Писанию
2. Третий подход - мифологический
3. Плодом именно этого подхода являются различные "детскии библии"
4. Самому И.С. в детстве читали только сам священный текст (синодальник)

Есть еще другая проблема - текстологическая:
1.В русской традиции нет единого текста ВЗ, поэтому использовать для улучшения восприятия текстов ВЗ на богослужении RST (синодальник) - опасно, может только помешать.
2. Поэтому одна из первостепенных задач - издание русского перевода ВЗ в переводе LXX, а также издание полного текста ЦСЯ Библии
3.Разбивка глав и стихов, произведенная на средневековом Западе представляет собой также некоторую интерпретацию. Эта разбивка очень мешает причтении - отвлекает и порой даже дезинформирует. Предлагается печатать циферки глав и стихов только на полях, но не в тексте.

Третья проблема - проблема языка
ЦСЯ непонятен большинству верующих, но отказ от ЦСЯ невозможен. Необходимо повышегие внимание к ЦСЯ, его популяризация.


To be continued...

Семинар Межсобора

http://pstgu.ru/news/university/2010/05/17/21338/ - см. тут
Более подробно см. на Патриархии.ру

Вчера присутствовал на всем этом мероприятии и остался чрезвычайно доволен. Благослови, Господи, наших иерархов и наших богословов.

Если будут желающие - напишу подробно что там было и кто что предлагал. Пишите в каменты.

"...а еще я хочу заниматься наукой..."

Смех и даже без греха, наверное.
У меня наша университетская пресс-служба (есть такое странное подразделение в структуре ПСТГУ, на даннымй момент не вполне живое) пыталась в свое время (в начале второго курса, кажется) взять интервью для универского тележурнала "Наши Дни". Пыталась, надо сказать весьма странно - мне предложили вопросы и на них сразу примерные ответы. Как я понял, это была обычная тактика нашей пресс-службы и именно поэтому все интервью на одну и ту же тему, попадавшие "в эфир", как правило были однотипными. Но speech не об этом. В конце того самого запланированного ответа была одна маленькая фраза (см. сабж), вызывавшая у меня бурю несогласия. А теперь вот именно этого самого сабжа жаждет душа моя, но...

MsWord сообщает:

Или я "совсем плохой стал", или Word...

советую

Приход – это умение делиться своим «я» 11 мая 2010 В храме святой мученицы Татианы при Московском университете состоялась встреча с известным греческим богословом, профессором Афинского Института политических наук и международных исследований Христосом Яннарасом. Профессор рассказал о своем видении приходской общины, ее основы и плодов, о том, каково соотношение приходской общины и административной структуры Церкви, а также ответил на вопросы собравшихся. Александра Сопова Юлия Маковейчук, фотограф

С праздником!

ОН вознесся. Но Он с нами. И потому ничего не страшно.

Ἁξία ἀξία ἀξία

Н.Ю. Сухова

Теперь она ДОКТОР ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ.

Αξιος, как говорится!
UPD: ἀξία, конечно же то есть)

В Иваново доставлен Вечный огонь с могилы Неизвестного солдата

http://ivepar.ru/news/eparhia/1305052010/
Жесть! Какой огонь следующий?

7 мая...и

1.Написал и отдал научной руководительнице третью главу курсовой. Обговорил перспективы на бакалаврскую...
Все так интересно, я просто полон энтузиазма, но...у меня такое непреодолимое желание поспать, что всякое вдохновение разбивается об это желание...
2. Присутствовал сегодня при интервьюировании нашей первокурсницей Кристиной(спаси её Господи!) И.В. Забаева, нашего "практического теолога" и "социолога религии". Очень классный и интересный человек, но как же я сочувствую Кристине, что ей придётся все это расшифровывать. 1.5 часа интересных разговоров, но задание руководства-то было другое и надо его как-то выполнить...
Заодно открыл для себя библиотеку иностранной литературы ПСТГУ...очень уютное место для работы. Главное, там не душно и не клонит в сон постоянно из-за этого.
Вот и все...
А еще утром у нас была первая после большого перерыва Литургия без причастников (т.е. их было только трое - два священника и диакон). Это, конечно, все объяснимо, но весьма печально...

А у нас сегодня...

...на факультетской служил гость из СПбДА - о. Владимир Василик)) Очень милый дядечка))
Фото Нади Кочегазовой

"Истинный друг духовного юноши"

-

http://pedagog.eparhia.ru/bibl/drug/

Не могу не дать ссылочку на столь любопытный источник.

В школе я страшно не любил математику...На первом курсе не любил то, что называлось математикой уже не так страшно - ибо ходил на этот предмет от случая к случаю.
А теперь каждую неделю у меня бывают лекции по предмету с длинным названием "Наука Нового времени и христианство". Ведет его замечательнейший зав.каф. ФРиРАК. Катасонов...
Но как же я не люблю этот предмет...Это смесь нелюбимой мною физики с философией Нового времени,к которой я также особой симпатии не испытываю. Послушав несколько десятков минут про Лейбница или какие-нибудь миханицисткую теорию или актуалльную бесконечность я засыпаю... А когда просыпаюсь, то меня мучают три вопроса:
1.откуда же такие умные люди берутся
2.каким боком это относится к церковной жизни (хм, я даже знаю на него ответ)
3. КАК Я БУДУ ЭТО СДАВАТЬ!?!?!?

во дела!

Английский проповедник арестован за обличение греха

Английский проповедник-баптист Дейл Макальпин был взят под стражу за то, что в ходе богословского диалога назвал гомосексуализм грехом.

Проповедь Максима Юдакова

Не могу не запостить проповедь моего дорогого коллеги Максима Юдакова, сказанную им сегодня, в день его рождения на Божественной Литургии в Крестильном храме в Кузнецах.

Во Имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Господь — свет мой и спасение мое: кого мне бояться?
Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться.

Сегодня, братья и сестры, мы чтим память преподобного Виталия. Этот святой последние годы жизни провел в Александрии. В возрасте 60-ти лет он взял на себя необычный подвиг. Старец переписал в свой синодик всех блудниц города и за них молился. Поскольку святой жил на подаяние, он за день собирал некоторую сумму, на часть которой покупал себе один вареный боб для пропитания, а другую часть денег отдавал блуднице, чтобы та провела одну ночь с ним. Но с одним единственным условием, чтобы блудница провела эту ночь в целомудрии. Пока девушка спала, преподобный всю ночь молился за нее. На рассвете, святой Виталий строго настрого просил никому не говорить о случившемся. Этот человек прослыл в народе великим грешником и до самой смерти терпел поношение от людей. Однако многие женщины, за которых молился старец, престали от своего постыдного занятия и покаялись. Только по смерти старца они открыли жителям, какой подвиг нес святой при жизни.
«Вот стою Я у двери и стучу, – говорит Господь, и если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною». Когда Иисус Христос постучал в двери сердца святого Виталия, и сказал: «Возьми крест свой, и следуй за Мною», то старец с радостью распахнул их и впустил Господа к себе и с готовностью принял на себя тяжелейший подвиг. Что такое ощущать себя отвергнутым всеми? Только скажут мне неласковое слово, только неодобрительно посмотрят на меня — во мне тут же начинает говорить мое «я», кипеть обида и злоба. Да как это так?! Да какое он имеет право так говорить МНЕ?! Святой, напротив, хотел, чтобы о нем думали, как о великом грешнике. И если бы пример старца Виталия был единственным? Многие подвижники хотели, чтоб и после их смерти о них молились, как за грешных людей. Так один афонский отшельник молил Бога, чтобы его тело после смерти всегда оставалось черным.
Эти святые мужи и жены не раздумывали насчет того, что о них скажут люди. Почему это так? Потому что в их жизни было намного большее, чем они сами. Святые реально ощущали в своей жизни присутствие Иисуса Христа. Чего бояться, если с тобою Господь, наступивший на смерть и разоривший ад?! Святые не стыдятся людей, они не боятся сил тьмы, потому как эти силы побеждены совершенной любовью Божией. Они отдают себе отчет в том, что с ними Христос.
«Се ныне время благоприятно, се ныне День Спасения!» Что нужно делать в этот день? Во всем довериться и подражать Христу. Взять свой крест и творить дело любви к Богу и ближним. Вот в евангельском отрывке в нынешний день рассказывается о чуде насыщения пяти тысяч. В нем переплетается несколько тем. С одной стороны Иисус Христос сотворил чудо по своей любви к голодающим людям. А с другой творит чудо для своих учеников: «отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». Христос показывает инобытие Царства Небесного. «Верьте, и это Царство будет внутри вас!» – как бы говорит Он.
Святые своей жизнью предвосхитили Царство Божие так, что лучи этого Царства достигали других. Как в случае с подвигом святого Виталия, когда по его молитвам многие блудницы оставили свою греховную жизнь.
Перед нами стоит важный вопрос, на который мы постоянно должны себе отвечать. Как бы вот протекает наша беззаботная, в широком смысле, жизнь — учеба, работа и т.д., но остановимся на секунду. Стоп! А всё что я делаю, наполнено ли смыслом? Есть ли среди всего этого место для Иисуса Христа, моего личного Спасителя, моего Бога? Предвосхищаю ли я в своей жизни Царство Божие? Тогда уже не встает вопрос, сколько я должен посещать богослужений в неделю, не встает вопрос о смысле послушаний, об исполнении учебных заданий. Эти вопросы наполняются иными категориями, когда в центре всей нашей жизни стоит Господь. Ведь мы — христиане, «некогда не народ, а ныне народ Божий». Поэтому не будем бояться! Напротив, будем верить Ему, поспешим распахнуть двери Христу! А Он наполнит наш ум, душу и сердце благодатной водой, «которая сделается источником воды, текущей в жизнь вечную». Аминь.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!


5 мая 2010 г. Среда 5-й седмицы по Пасхе.
Отдание Преполовения Пятидесятницы.
Максим Юдаков, студент 6 курса БФ.

Курсач и ночные сидения

Странно, у меня почему-то вдохновение случается только по ночам. Днем всегда что-нибудь мешает. Сейчас вот ложусь спать с почти законченной главой III. Прямо-таки приятно.
А еще, хотелось бы мне завтра после службы забить на все уроки (какие у меня там уроки-то..?) и засесть в библиотеку - писать дальше. Понравилось, короче.
Весна - не время для учебы, а вот для сессии и курсача - самое оно.

Учебное

Вчера писали тест по английскому языку. Не набрало необходимого для допуска к экзамену количества баллов большинство писавших. Уже второй семестр кафедра ИнЯз устраивает нам эту нервотрепку. Спрашивается: зачем? Чтобы узнать уровень наших знаний и проверить работу преподавателей? Но зачем тогда не допускать до зачета не написавших? Мотивировать нас к учебе? Но кроме нежелания учить английский в следующем году иных эмоций это мероприятие не вызывает.
Печально. Ведь сейчас всем понятно, что "курсач важнее".

По мотивам сегодняшнего семинара по Уставу

Оказывается, артос, согласно Типикону, исполняет функции Богородичной просфоры в Чине о Панагии на протяжении Светлой седмицы. С той лишь разницей, что раздробляется и вкушается он только в субботу и не после трапезы, а до. И вкушается ВЕСЬ.
То значение, которое артос имеет в современной приходской практике далеко не аутентично и имеет своей причиной упадок евхаристической жизни, когда христиане пытались недостаток Главного компенсировать различными святынями. Использование святой воды в домашнем христианском обиходе имеет сходное происхождение.

Авторитетный источник: священник Сергий Ванюков

שלום

Завел очередной блог।
Буду теперь испытывать еще один продукт многовуажаемой компании Google.