"Жаркое лето" или "Как Дядя Кирюша ходил в библиотеку", Ч.4..

12.08. Четверг
Расскажу вкратце. Совсем вкратце.
День почти весь провел с Ксюшей. Ну, кроме Академии, разве что.
Итак:
Божественная Литургия, Лаврское утро, Завтрак в Макдаке, прогулка по Никольскому кладбищу, работа в библиотеке СПбДА, "Пушкинская, 10", пироговая "Штолле" на Восстания, там - встреча с нашими дорогими Олей и Наташей из родного деканата. Оттуда - в Отдел Рукописей РНБ (безуспешно, ничего полезного не обретох). После сего - посещение "Дома Книги" на Невском и христианского магазина "Слово" (всем советую!).
После этого мы провели с питерскими друзьями Сёмой и Антоном прекрасный вечер с элементами заговенья на Успенский пост дома у Антона в Гатчине. Вечер продолжился ночью на крыше с песнями БГ. Это было весьма здорово!

Вот так вот, вкратце))

"Жаркое лето" или "Как Дядя Кирюша ходил в библиотеку", Ч.3

11.08. Среда

В это прекрасное утро я от души выспался и поехал в Александро-Невскую Лавру, а точнее в СПбДА. Учитывая, что по телефону мне дали "от ворот поворот", я зашел туда более для того, чтобы повидать товарища и бывшего моего со-иподьякона, а ныне иеродиакона С. И вместе с тем поинтересоваться у него, нельзя ли как-нибудь разрулить ситуацию с библиотекой.
По дороге к метро "Проспект Ветеранов" (по-местному "Ветерок") мне пришлось лицом к лицу встретиться с таким явлением как попрошайки Культурной Столицы. Явление это совершенно особенное, как и сама Культурная Столица. В Питере практически нету нищих, какими полнится Москва. Там каждый профессиональный попрошайка строит из себя порядочного обывателя, который попал в тяжелую ситуацию (забыл деньги на проезд/не хватает на жетон/украли кошелек и т.п.)и выработанные в Мск реакции в таких случаях совершенно не работают. А еще в Культурной столице в каждом, даже маленьком торговом центре есть книжный магазин. Это хорошо, конечно, но вот позльзуются ли ими местные жители до такой степени?



Но вернемся на набережную Обводного канала.
Непосредственно перед входом в Академию прочитал письмо своей дорогой научной руководительницы, в котором она посоветовала в случае отказа "официальных структур" обратиться к отцу-библиотекарю игумену Стефану (Садо). "Ну, попробую..." - подумал я.
В поисках иеродьякона С. в коридорах Академии я наткнулся на улыбчивого
отца, у которого и поинтересовался о местонахождении товарища. Пока спрашивал, по ассирийской внешности понял, что с о. Стефаном и говорю. Вкратце объяснил ему
ситуацию, на что тот мне ответил, что-то вроде того, что "не проблема -
пойдем". Так что, минуя преграды, по благословению о.Стефана, возможность
работать в библиотеке СПбДА у меня появилась, чем я сразу же и воспользовался.
Поработав какое-то время в библиотеке Академии, я отправился в РНБ, где провел оставшуюся часть дня над книжками пастырской тематики начала прошедшего века.


Игумен Стефан (Садо)

Изучая всю эту "литературу" я возблагодарил Бога, что живу в XXΙ веке. Приходская жизнь в начале XX меня удручает все более и более. Почему-то тогда священники все больше внимания стремились уделять "служению простому народу", при этом мало обращая внимания на Самое Важное.
Чтобы не быть голословным, приведу пример.
Двухтомная "настольная книга для духовенства" "Что и как может и должен сделать священник для благосостояния своего прихода".
Часть первая.
1. "Образцовый приход" (рассказ) -"репортаж" о приходе, в котором священник организовал "доп.класс" в ЦПШ, общество трезвости (больше всего про это, наверное), братство, приют, читальню, чайную, склад семян, кредитное товарищество, общественную лавку...
2.Почти вся оставшаяся часть первой книги - указания, шаблоны прошений и рекомендации про то, как все это организовать.
Про "духовную составляющую" ничего нету, НУ НЕТУ!!! Говорится только, что жители "образцового прихода" "религиозны", читают и обсуждают хорошие книжки, ежегодно говеют. Слишком много внимания уделено обществу трезвости, врачебным и хозяйственным рекомендациям.
3. "Попечение священника о юношестве прихода"
а) рассуждения о юношеской смертности
б) девичьи вредные для здоровья веяния (чернить зубы, белить лицо, сдавливать плечи и грудь). Типа "а давайте объединим голос медицины с прежде молчавшим по этому поводу голосом духовенства"
в) Привычки юношества
*привычка к пьянству (тут еще был фантастический passage про "совместимость человека со спиртным началом", которым автор объяснял склонность/не_склонность того или иного человека к алкогольной зависимости и отжог про червей, которые живут в пищеводе и вынуждают человека выпить)
*привычка к табаку
*азартные игры
г) забавы юношества
Тут тоже всякие странные вещи. Например, священнику предлагается требовать от сельских обществ, чтобы вечерние гуляния молодежи в зимнее время запрещались и заменялись поучительными беседами в домах (это чтоб молодое поколение не простужалось). Или чтобы горку для катаний делали более безопасной. Или (fantastic!) чтобы при забавах юношей всегда присутствовал "контролирующий взрослый" (ибо так сии неразумные юноши не будут петь непристойных песен).
д) средства против разврата, подручные священники (изучение этого явления, статистики, причин и т.п.)
е) супружество
ж)сиротство юношества

Часть вторая.
О борьбе с неверием
Примеры из деятельности зарубежного духовенства
Беседы (внебогослужебные) по гигиене (и вообще о болезнях - очень много)
О борьбе с расколом
Объявления (изготовление мебели, лечение геморроя, книги и журналы для пастырей от нашей редакции по низким ценам)

Вернулся на квартиру, пообщался с "бабушкой", лег спать. Тем день и кончился.

Нет, я все потом постараюсь дописать, я ничего не забросил!
Просто сейчас я в Матери Городов Русских!
И приключений тут на меня по дороге тоже немало свалилось!

"Жаркое лето" или "Как Дядя Кирюша ходил в библиотеку", Ч.2.

10.08.10. Вторник.

Долго ли - коротко ли, высадил меня драйвер Дима у метро "Купчино" в 6-36 минут. Итого: 11 часов и 36 минут от любимых Кузнецов до Северной Столицы.
Сразу оттуда я отправился в противоположный конец города на вписку, где остановился мой дорогой коллега по факультету Саня. Он встретил меня рядом с метро "Пл.Мужества" и отвел на собственно сам flat, который представлял из себя довольно странное и необычное зрелище.
Малогабаритная питерская "однушка" была пристанищем двух выпускников Политеха, программистов. Ограничусь описанием лишь единственной комнаты, перечислив её содержимое. Слева от двери находилась двуспальная кровать, на которой почивало два длинных гиковских тела. Далее следовал шкаф, затем детская кроватка с накиданными на нее вещами, выделяющийся из интерьера Mac, стол под которым совершенно н соответствовал стоимости того, что на нем стояло, окно, книжный шкаф с приставленным к нему столом, на котором валялись тетрадные и нететрадные листы и чей-то ноут, еще, кажется один шкаф... Оставшаяся часть помещения была обставлена картинами и прочими художественными изображениями, исполненными в различных стилях. По середине комнаты лежал ковер со скомканным на нем одеялом (разумеется, без пододеяльника), который служил одром Саше. На этом одре мы, вскоре и упокоились на несколько часов.

...

Проснувшись, познакомившись с одним из хозяев квартиры (вот так бывает, будто вдругой эпохе),почитав книжку с притчами Григория Сковороды и попив заваренного в чайничке Greenfield'а (смешанного разных сортов), мы поехали в Российскую Национальную Библиотеку (она же Публичка), где я был поражен вежливости и доброжелательности персонала. Неожиданность эта была для меня чрезвычайно приятна. Найдя и заказав книги из предварительно составленного по электронному каталогу списка, я спустился вниз, где встретил Ксюшу (БФ) и Сёму (ФФ) - наших студентов. Ксюшу я знаю довольно близко и давно, Сёму видел третий раз в жизни. С ними я и отправился гулять.

По дороге позвонил в СПбДА и получил там совет не торопиться сдавать прошение о допуске в библиотеку, т.к. до сентября рассматривать его никто не будет. Слегка обиделся и продолжил прогулку. Прошлись по Невскому, зашли в "Дом Книги" и в "Слово", через Дворцовую площадь и одноименный мост прошли на Стрелку, оттуда к Петропавловке...

Там я покинул Ксюшу, Сёму и присоединившегося к ним Антона (одноклассника Сёмы по гимназии) и пошел на поиски Финляндского вокзала где должен был встретиться с Сашей и поехать с ним за моими вещами на flat. Не вдаваясь в подробности сообщу, что три человека, которых я спрашивал о том, куда мне следует идти, дали ответы друг на друга совсем не похожие. А вокзал расположен так, чтоб "враг не пробрался".
Как бы то ни было, домой к родственнице, у которой останавливался, я в тот день попал, хотя и не рано. И на том спасибо.

"Жаркое лето" или "Как Дядя Кирюша ходил в библиотеку", Ч.1.

9.08.10. Ночная дорога.

То повиснет над мотором
Ранняя звезда,
То на стекла брызнет дождь.
За спиною остаются
Два твоих следа,
Значит, не напрасно ты живешь
(Ю.Визбор, Ночная Дорога)

Еще в школе мне часто говорили, что я человек крайней нерасторопности. Не знаю, насколько ко мне это определение сейчас подходит, но мои сборы в Северную Столицу показали, что до совершенства в искусстве планирования своего времени и (что важно)сил мне еще как до Пекина, причем автостопом через Монголию.
Так вот. Девятого августа, проспав почти весь день от того, что предшествующая ночь вследствие того, что её непосредственно предваряла свадьба друга, была немножко бессонной, я на час с небольшим позже заданного (самому себе) времени вышел из дому с бааальшим bag'ом и направился...нет, не на трассу и не к границе Первопрестольной... Я направился на работу (она же учеба), т.е. в Кузнецы. Там, убедившись в закрытости деканата и, следовательно, недоступности не слишком необходимой мне бумаги (как казалось), я ровно в 19-00, взяв рекомендательное письмо в СПбДА вышел с территории Универа и поехал на ст.м. Речной Вокзал.
На Речном я сел в автобус до Клина (платно) и после этого он сразу поехал. Дальше подобные совпадения будут в порядке вещей, поэтому я даже не буду их особо отмечать. Но первое такое совпадение ободрило мое сердце, почему-то немного терзаемое нехорошими предчувствиями. Я почувствовал, что если мой "тормоз" обошелся в этот раз прямым автобусом (который я почти не искал), то в следующий раз он может обойтись и хорошим стопом.
Может быть так оно и произошло, а может быть просто в Клину не очень быстрый траффик, но...
В 21-12 я въехал в Клин и не вышел на нужной остановке, а съехал с трассы так, что пришлось минут 15 потом возвращаться. Вернулся я на трассу, встал перед светофором, протянул палец и спустя 3-4 минуты застопил фуру с добрым на вид молодым парнем за рулем. На его доброжелательный вопрос "куда едешь?", я, залезая в кабину и пытаясь не защемить полы дорожного подряса, ответил: "в Питер, в библиотеку".
Это был Юра из Твери. Он довез меня до Конаковского поворота.

Подъезжая к повороту я спросил у драйвера, не мог бы он "у парней, кто в канале на Питер", спросить - не мог бы кто-нибудь из них меня подвезти. Дальнобойщики боятся в ночи останавливать незнакомым людям, а рекомендация брата (коллеги, товарища, нужное подчеркнуть) развевает их страхи.
Итак, на Конаковском повороте я пересел на машину питерского дальнобойщика Димы. Он пообещал довести меня "до куда дотянет". Дотянул Дима до Питера, хотя с начала и не собирался. Много о чем мы говорили по дороге, жаль только миссии никакой не получилось, хотя кто знает, может что-то драйверу Диме вглубь и запало. Хороший он человек.
Под Новгородом над нами разыгралась очень зрелищная гроза - зарницы вспыхивали тут и там на широкой панораме ночного неба, фары машин освещали капли дождя.

Когда идёт дождь,
Когда идёт снег,
Проходящий мимо машин,
И никого нет,
На дорожных столбах венки,
Как маяки
Прожитых лет,
Что ты в пути.

Третью жизнь за рулём,
Три века без сна
Заливает наши сердца
Серым дождём.
И кажется - всё по нулям,
Кислород и бензин.
И с кем-то она,
Но всё-таки знай -
Ты не один.

(ДДТ, "Ты Не Один")

to be continued...

О человеческом отношении к ... пономарям

Сегодня после долгого перерыва пономарил в одном из храмов Центра Москвы (заменял товарища). Давненько такого не случалось - служу или в Черкизово (но там иподьяконом и пономарских дел стараюсь не касаться), или в Университете (но там своя специфика и достаточно всегда народу), а от прочего ой отвык...
"Пойди, принеси, быстрей-быстрей..." может оно так и должно быть, но к хорошему я быстро привык за полгода отсутствия "коммерческого пономарства".
В итоге я:
1. Возблагодарил Бога, что имею возможность зарабатывать на достаточно секулярной должности.
2. Понял, что значительное количество подробностей треб я благополучно позабыл, т.к. в последние года 3 я в них практически не участвовал.
3. Понял, что наилучшее отношение к пономарям я встречал в Соловецком монастыре
4. Понял, что стоит молиться о хорошем future настоятеле.

немного о жизни

Даа...с нашим теперешним климатом от погоды только на работе и спасаться. Сижу, нежно овеваемый холодным кондишном и чувствую себя человеком.
Хотя нет, не вполне. Лето меня, как это не странно, "расхолаживает". Особенно это чувствуется после прошедшего, точнее "пройденного" мною факультетского лагеря на Соловках. Хочется осени, хочется стабильности. Особенно среди дыма и далеких от шариатских (и вообще каких бы-то ни было) норм одежд сограждан.
Надо бежать, на Север.

По итогам месяца соловецкой жизни могу сказать две очень важные вещи:
1. Есть в России настоящее монашество
2. Есть в России хорошие настоятели (и наместники)